November 17th, 2004

я

(no subject)

"Христианские философы пришли к тому, что видимый мир заслуживает внимания только как отражение Божественного. Автоматически это создавало пропасть между предметом и его скрытым содержанием. Как писал схоластик IX века Иоанн Скот Эригена, "мы понимаем кусок дерева или камень, лишь когда видим в них Бога". Нетрудно найти более ранние и более поздние примеры такого подхода; очевидно, что подобные заявления однозначно исключали само понимание стиля в искусстве. Значение искусства виделось в том, что оно представляет, а не в том, как это достигается". Мартинелли.

Очень странная логика. Если учесть, что византийское искусство с его очень своеобразным стилем как раз и сформировалось на основе подобного подхода, вообще непонятно, где тут логика...
я

Ух ты, как интересно

Птичку жалко?

Петербуржцы привыкли, что из дикой летающей живности каменные джунгли города населяют голуби, воробьи, вороны да чайки. Ну, еще синицы и утки. Но это далеко не так, уверяют орнитологи. В городской черте можно встретить практически все виды птиц, обитающих в нашем регионе. А это около 280 видов. Причем увидеть их можно не только в садах и парках.

Например, прочно обосновался в Петербурге сокол дербник, он отлично приспособился к жизни в городских условиях. Дербник — сокол небольшой, размером поменьше голубя. Но охотник исправный. Как правило, он оккупирует для проживания старые вороньи гнезда. Увидеть его можно даже в самом центре Петербурга, на Исаакиевской площади, если внимательно изучить антенны гостиницы «Астория» или скульптуры на Исаакиевском соборе. Оттуда он выслеживает добычу — воробьев. Ждет, пока они начнут купаться в лужах, намокнут и отяжелеют. А дербник тут как тут. На лету хватает воробушка и обедает тут же в скверике, сидя на лавочке.

А весной на лугу возле Медного Всадника иногда пасутся даже дикие перелетные гуси. Правда, увидеть здесь их можно только ранним утром, пока город еще спит.

Все больше в городе птиц семейства врановых. Причем не только ворон, но еще, например, соек и галок. Правда, число коренных питерских ворон, утверждает профессор Носков, выросло не очень значительно. И практически не отличается от времен двадцатилетней давности, когда проводились последние учеты их численности. Зато значительно больше стало ворон «залетных», перебирающихся в Петербург осенью на зимовку из северных областей, например из Архангельска.

Чем больше ворон, тем лучше. Во-первых, они стабилизировали численность голубей, разоряя их гнезда. Голубь — птица антисанитарная. Мало того что пачкает пометом архитектурные памятники, так еще может переносить инфекции. Вороны же не имеют обыкновения сидеть на скульптурах и карнизах домов, предпочитая деревья или прогулки по крыше. Так что видимого помета от них гораздо меньше.

Во-вторых, вороны — отличные городские санитары. Они поедают огромное количество таких пищевых остатков, к которым голубь и не притронется. И еще утилизируют: собачьи экскременты. Кроме того вороны мобильны в своих перемещениях и, курсируя в поисках пищи от одной помойки к другой, очищают город. Единственная неприятность в том, что вороны разоряют гнезда не только голубей, но и других птиц.
я

Каков афронт

К концу рабочего дня поймала себя на ощущении, что со мною нечто сильно не то. Очень сильно. Насколько сильно, поняла, когда бодро забалакала на вполне иностранерском англицком с пришедшиими иностранерами - под мрачным взором главврача. Ой, да я ж пьяная в дупель!

Ну а поскольку "не пила ни вина, ни сикера" (с), остается предположить, что это чудное воздействие краски, которой второй день удушающе пахнет в кабинете. Еще бы не пахло, если красят дверь кабинета и стены возле двери в холле. Странно, если бы не пахло.

Это еще я в пьяном виде вполне себе мрачная и тихая, а не издаю взрывы дурацкого смеха с тыканьем пальцем в ближайшего розового слона.

Ушла домой пораньше, прихватив на всяк пожарный истории. Проветрившись на ветерку, проверила назначения. Нет, как ни странно, все путем. Керосина в вену никому не назначено. Видимо, опыт не пропьешь.

С другой стороны, невежливо отказываться от рюмочки, заботливо преподнесенной начальством. Даже если это рюмочка нитрокраски. :D
я

Дилетантская попытка. Безнадежная причем

Насколько я поняла концепцию Виппера, средневековую итальянскую архитектуру (период дученто-треченто, он же Проторенессанс, хотя о терминах здесь сильно спорят...) он делит на два периода.

Collapse )

Выводы:
а) без бутылки и подробного конспекта с картинками не разобраться,
б) а также надо знать хотя бы немного византийское, мусульманское и северно-европейское зодчество;
в) а еще, конечно, готику.

Короче, либо бросить все это самообразование к такой-то бабушке, либо спать часа на два меньше и завести свой сайт. :(((((
я

Архитектура Италии до 1250 года (1)

По Випперу.

"Первый период средневековой итальянской архитектуры, соответствующий романскому стилю в Северной Европе, дает чрезвычайно пеструю, лишенную внутренней цельности картину строительства.

1. В Венеции и в Южной Италии с Сицилией господствует в это время своеобразный, экзотический, полуазиатский стиль. Византийские основы этого стиля смешиваютя с мусульманскими и северно-европейскими влияниями в самом причудливом сочетании. Наиболее ярким примером этого смешанного византийского стиля может служить собор Св.Марка в Венеции, начатый постройкой в 1063 году, освященный в 1095 году, но еще долго, вплоть до XIV века, достраивавшийся и украшавшийся. По своему центрическому крестообразному плану собор Св.Марка повторяет типичный образец византийской пятикупольной церкви: его спокойные, величавые внутренние стены, покрытые плоским золотым узором мозаик,находятся в странном противоречии с экзотической сказочностью и беспокойной пестротой наружного облика, где сочетаются романские порталы, византийские капители, арабские килевидные арки и готические балдахины".

На фотографии фасада все, кроме слишком мелких капителей, отлично просматривается - порталы, арабские килевидные арочки в крайних порталах, а также балдахины - на сопряжении верхних полукружий. И ничего, сочетается.

Collapse )

"Еще более запутанную смесь норманнских, византийских и сарацинских мотивов показывает зодчество Сицилии этой эпохи, например дворцовая капелла в Палермо, так называемая капелла Палатина, в которой византийский купол сочетается с коринфскими капителями, с арабскими сталактитовыми сводами и куфическими надписями на деревянном потолке".

Collapse )

*тоскливо* Да, вот здесь люди понимали, чем является на самом деле мозаика. Это вам не Спас-на-Крови.
Щас спою...

Хотя, честно говоря, в Палермо и более экзотические вещи встречаются. Вот, например, церковь Сан Джованни дельи Эремити того же времени примерно. Мечеть мечетью.
Или Сан Катальдо опять же...

Collapse )