March 12th, 2005

я

Крестовые походы: чтобы закончить про Саладина

Падение Иерусалима, пишет Можейко, было ударом по престижу церкви, по самой идее ее всемирного торжества. Но были также задеты различные политические и экономические интересы. Перепугались торговые магнаты итальянских городов. Ломбардцы, которые к тому времени захватили контроль над европейскими финансами, начали оказывать тайный и явный нажим на своих должников, требуя помочь крестоносцам - иными словами, спасти ближневосточную торговлю.

Скорее всего, Саладин как человек разумный понимал, во что он ввязался. Ситуация в 1187 году казалась необыкновенно успешной - города побережья сами упали ему в руки, Иерусалим был занят, и занят красиво - в руках крестоносцев южнее Антиохии остались Триполи да Тир. Король Ги со своей Сибиллой не имели ничего.

Но за всяким успехом следует реакция.

Собственно, эта реакция буквально сожгла остаток жизни Саладина.
Collapse )

Ффффу. Все.
я

О Фоменко

"...сохранившиеся сведения о восьми женах Ивана Грозного говорят автору, что этих Иванов было пятеро. Среди прочего, повторяемость имен персонажей, отмеченная математиком в произведениях древних писателей, убеждает его в том, что авторы, употребившие сходный набор имен, творили тоже в близкое время".

Collapse )

В принципе, это даже я понимаю. :D
я

Все ж таки от излишнего порядка тоже сходят с ума

"Всякий вид человеческой деятельности сопряжен с профессиональными рисками. Моряк рискует сгинуть в океанской пучине, банкир — быть застрелен наемными злодеями, на политика есть Минкин с Хинштейном, а бармен может спиться. Люди, занимающиеся мысленным конструированием систем абстрактных отношений (математики, теоретические физики, системные программисты, шахматные гроссмейстеры), подвержены повышенному риску повредиться в рассудке. Еще в начале 80-х гг. было отмечено, что среди как студентов, так и преподавателей механико-математического факультета МГУ количество душевных расстройств примерно на порядок превышает аналогичные показатели по другим факультетам. Причина тому проста: свободно конструируя по роду службы системы отношений, никак непосредственно не связанные с окружающей нас реальностью, мыслитель должен исправно и вовремя переключать в своей голове шифтер, переводящий его от абстракций к реальной жизни и обратно. Иногда шифтер заклинивает — с самыми печальными последствиями навроде «новой хронологии»".

М. Соколов. "Удовольствие быть сиротой"